Отправлено: 06.11.13 07:04. Заголовок: Лучший на форуме.......... Конкурс продолжается

Программа проведения конкурса «Лучший на форуме»:
1.всем участникам форума предлагается принять участие в нашем конкурсе в последующей тематике:
-лучший видеосюжет по тематике форума (в том числе красивый поединок волкодавов)
-самая оригинальная фотография по теме форума
-самая интересная статья по теме форума
-лучший анекдот по теме форума
2.Конкурс начинается с момента публикации его номинаций на форуме.
3.Решением организаторов конкурса будет определено жюри из числа участников форума

4.Победителем конкурса будет признан участник,выигравший во всех вышеуказанных номинациях.
5..Участник конкурса,занявший 1-е место получает приз – НОУТБУК
2-е место – ТЕЛЕВИЗОР
3-е место - МУЗЫКАЛЬНАЯ ПРИСТАВКА КАРАОКЕ
6.На участие в конкурсе допускаются участники форума,зарегистрированные не позднее дня начала конкурса.
7.Завершение конкурса – 20 ноября текущего года

 Отправлено: 06.11.13 08:21. Заголовок: :sm36: :sm36: :sm..

 Отправлено: 06.11.13 08:26. Заголовок: http://www.youtube.c..

Вот мой ролик с личного архива

 Отправлено: 06.11.13 08:33. Заголовок: «Собаки величайшей к..

«Собаки величайшей красоты…»

Продолжаем разговор о казахской борзой (начало – «КП» № 273 от 13 сентября 2013 г.) с главным научным сотрудником Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова, доктором исторических наук, известным этнографом Ахметом ТОКТАБАЕМ. Напомню, ученый завершил очередной этап в своем уникальном научном исследовании – истории казахской гончей, впервые издав книгу, посвященную исключительно тазы, о которой в народе говорят, что эта «собака является одним из семи достояний человека».


14– Еще существует казахская поговорка: «Ит жақсысы – тазы» («Лучшая из собак – тазы»). Действительно, такую собаку невозможно не полюбить, – начал беседу Ахмет Уалханович. – Известный на весь мир средневековый комплекс из 15 гробниц в китайской провинции Чань-ань, нынешней Сиань, который считается одним из уникальнейших памятников Центральной Азии и Китая, интересен и бесценен тем, что на некоторых его барельефах изображены сцены охоты с гончей тазы. Напомню, эти захоронения китайские археологи обнаружили в 2000 году.

Количество барельефов, к примеру, только на саркофаге правителя Аньцзя, жившего в эпоху царства Северного Чжоу в VI веке и возглавлявшего одну из первых торговых колоний согдийцев округа Тунчжоу близ Чань-аня, насчитывает свыше 100. Не меньше картин украшает могилу Юйхуня, чиновника высокого ранга государства Жужань (в других источниках – Жоужань, Жуаньжуань), похороненного с супругой. Так, на одной из таких картин вместе с людьми запечатлены лошади, гончие тазы, птицы, львы и другие животные. Талантливый художник с особой правдивостью сумел изобразить возбужденную погоней тазы и ее хозяина, преследующего зверя на верблюде.

– В нашу первую встречу вы говорили о том, что в Китае впервые тазы увидели в конце VI века, когда ее в качестве ценного подарка преподнесли китайскому императору представители из Турфана (куда собаки, в свою очередь, попали из Средней Азии). Гончая, судя по ее многочисленным изображениям на гробницах богатых мандаринов, понравилась императору и благодаря высокому покровительству стала популярна среди знати?

– Кроме «высокого покровительства», распространению тазы в Поднебесной способствовали активные торговые связи между кочевыми тюрками и оседлыми народами Китая. При установлении взаимоотношений борзая могла служить дорогим подношением. Охотой с нею наслаждались многие правители. В эпоху сельджуков, Караханидов, эмира Тимура, Шайбанидов, хана Абдоллы, Бабура, хана Касыма охотничья культура с собакой и ловчей птицей переживала расцвет. Так, хан Абдолла Второй, правитель Бухары иногда мог охотиться по несколько месяцев. А его сын, тоже Абдолла, однажды настолько увлекся охотой с гончими, что, несмотря на разгоревшиеся в его государстве междоусобные войны, отошел от государственных дел. За это в 1599 году он выслушал упреки и нарекания от религиозного главы шейха Ходжи Ислама Джубейди. Сам шейх также был страстным любителем охоты, сохранились воспоминания о том, что из его уст люди слышали больше рассказов о борзых, их повадках и характере, нежели религиозных наставлений. Джубейди, как и хан Абдолла, имел сотни ох
отничьих собак. Их содержанием, кормлением, натаскиванием на охоте и лечением занималось множество людей, за которыми, в свою очередь, надзирали начальники, носившие титул «миршикар».

Ханы и султаны весьма любили устраивать облавы на зверей – салбурын, в которых участвовало по несколько сотен собак. Для этого заранее подготавливались ловушки и западни, куда тазы гнали зверя. Ханская охота, по сути, превращалась в военно-спортивное состязание. Меткие лучники, сакманщики и искусно владевшие копьем в итоге получали от довольного правителя награды. Например, лучника, сумевшего поразить птицу на лету, султан лично одаривал головным убором.

В XI–XII веках сельджуки стали проводить такие облавные салбурыны дважды в год. Причем они могли затягиваться на две недели. В XIII–XV веках монгольские правители коллективную охоту поставили еще шире – в ней участвовали одновременно тысячи людей и проводили ее на огромных территориях. Монголы называли такую охоту «жырга», участие в ней почиталось за большую честь. Современные ученые считают, что жырга на самом деле представляла собой военные учения, своего рода парад войск. В пользу этого предположения говорит и обычай кочевников использовать охоту для обеспечения продовольствием своей армии. Во время такой охоты они устраивали облавы на косуль, куланов и сайгаков и тысячами загоняли их в ямы-западни.

– Бесценными помощниками при этом, конечно, были степные борзые?

– Да, редко какая собака может сравниться с тазы по выносливости и умению преодолевать большие расстояния. Представьте, сколько сил, сноровки и сообразительности требовалось собаке, чтобы загнать не одну или две, а тысячи диких животных в западню! Ханы и султаны всегда высоко ценили своих охотничьих собак не только за их чрезвычайную грацию, изящное пропорциональное сложение и большие темные глаза, но и за выносливость, преданность и ум, считая их «одним из семи достояний человека». Например, могольские правители в числе ценных даров индийскому султану в XVI веке преподнесли, как записано в одной из старинных рукописей, десять сторожевых псов, приученных сидеть на крупе лошади позади хозяина. Такое редкое умение ездить верхом на коне на самом деле свойственно собаке кочевников – тазы.

– Действительно, необычная и малоизвестная традиция такой дрессировки собак!

– Мы можем гордиться тем, что эта традиция сохранилась в нашем народе до сегодняшнего дня – некоторые казахские охотники выезжают на охоту с тазы, которая садится на лошадь у них сзади. Поэтому смею предположить, что подарком индийскому султану стали все-таки не сторожевые собаки, как записал летописец, который вполне мог ошибиться, а знаменитые в те времена афганские борзые.

– Ахмет Уалханович, вы являе-тесь первым, кто издал отдельную книгу, посвященную исключительно степной борзой – тазы. Но наверняка сохранились записи исследователей, в различные времена путешествовавших по нашим степным просторам, и вряд ли они могли обойти вниманием такую удивительную собаку.

– Сохранилось множество отрывочных и неполных сведений. Причем все их авторы, а их много, сходятся во мнении, что борзая собака является неизменным атрибутом кочевников пустынь Северной Африки, Аравии, Малой и Центральной Азии. Вот что писал в 1878 году о происхождении борзых Модест Богданов в своей статье «Тазы и казахская борзая»: «Нет никакого сомнения, что борзые собаки и охота с ними впервые выработались в безлесых степях и пустынях… Действительно, в степях и пустынях Африки и Центральной Азии до сих пор существуют кровные, оригинальные породы борзых…».

Одним из первых исследователей казахской традиции содержания собак является член Оренбургского отдела Русского географического общества А. И. Добросмыслов, в 1888–1901 годах работавший ветеринаром в Тургайской волости. Он писал: «Подобно всем мусульманам казахи считают собак нечистыми тварями, но относятся к ним по-доброму и держат их в большом количестве… Большинство казахов держат по одной собаке, крупные овцеводы держат их до 10; в среднем можно считать по 2 собаки на каждую кибитку, или от 150 тысяч до 160 тысяч голов в области. У казахов Тургайской области встречаются две породы собак – обыкновенная казахская собака и борзая (тазы), из коих первая составляет главный контингент всех степных собак. Обыкновенная казахская собака по своему наружному виду похожа на волка… Породистая борзая собака ценится весьма высоко профессиональными охотниками-казахами, на такую собаку они променяют хорошую лошадь и верблюда…».

Среди казахов первым о собаке написал Ахмет Байтурсынов в своей статье «Собака»: «Породы собак самые различные. Они могут быть малы, как кошки, и велики, как бычки, а между ними большое разнообразие других пород… Друг к другу собаки дружбы могут не проявлять, а вот человека признают… Казахи держат в основном два вида собак: чтобы стеречь дом и двор – сторожевых псов-тобетов и для того, что брать зверя – тазы. От смешения этих пород получаются грубые полукровки – дореки. Если они ближе к тобету, то охраняют дом, если ближе к тазы – берут зверя. Из других пород казахи знают еще барак ит – лохматую…». Повесть Мухтара Магауина «Смерть тазы» – также редкое сочинение в казахской литературе, посвященное степной борзой.

Известные ученые-этнографы Жагда Бабалыкулы и Абилхак Турдыбаев в 1967 году в своем сборнике «Саят» писали, что «на просторах казахской земли имеются другие виды названий, иные экстерьеры, различные понятия. Следует помнить, что время уходит, а бесхозно рассыпанное повсюду наше богатство по сей день не собрано…» Статья Мухтара Кул-Мухаммеда «Жизнь тазы» заставила общественность обратить внимание на исчезающую нацио-нальную культуру охотничьего промысла с тазы. Солидным трудом можно назвать исследование Нурилы Кызыканкызы «Охотничьи истории», где она описывает различные виды охотничьего промысла, приводя увлекательные примеры. Другой уникальной работой по исследованию охотничьих собак является книга Замирбека Карымшактегина «Кыргызский тайган».

Кроме того, с таким удивительным животным, как степная борзая, у кочевых народов связано много поверий и религиозных культов, о которых мало или совершенно не говорится в вышеназванных научных трудах.

 Отправлено: 06.11.13 08:37. Заголовок: http://s019.radikal...

Мы на Чемпионате Урала







Да Да!!Харлам Александриди на связи

 Отправлено: 06.11.13 08:47. Заголовок: Частное объявление: ..

Частное объявление:
Срочно продам собаку. Не лает, не кусает, но в дом не пускает. Жду на улице.

В поезде. Мужчина возмущенно:
- Женщина, уберите от меня свою собаку, а то по мне уже блохи прыгают.
Хозяйка собаки:
- Джек, отойди от этого мужчины, у него блохи!

Сенбернары - большие, умные собаки. В горах находят потерявшихся туристов. Тем и живут

 Отправлено: 06.11.13 08:56. Заголовок: Всем участникам темы

С учетом представленных ранее материалов по тематике конкурса, на сегодняшний день фаворитами.....ПОКА..... являются участники под никами "Бэлла" и "Нурба"! Ждем новых претендентов !!!

 Отправлено: 06.11.13 09:17. Заголовок: Дирижер пишет: С уч..

Дирижер пишет:

цитата:

С учетом представленных ранее материалов по тематике конкурса, на сегодняшний день фаворитами.....ПОКА..... являются участники под никами "Бэлла" и "Нурба"! Ждем новых претендентов !!!

 Отправлено: 06.11.13 11:33. Заголовок: http://f4.s.qip.ru/n..

 Отправлено: 06.11.13 11:46. Заголовок: вот это и есть самая..

вот это и есть самая оригинальная фотография.

Один другому как бы говорит, - Брат обними меня, нас снимают.

 Отправлено: 06.11.13 11:56. Заголовок: По Бэлле ничего не м..

По Бэлле ничего не могу сказать от них видео не дождешься,а вот Нурбол номер 1

 Отправлено: 06.11.13 11:59. Заголовок: http://www.youtube.c..

Вот ещё одно видео хочу показать своего архива

 Отправлено: 06.11.13 12:29. Заголовок: Утопил Герасим Му-Му..

Утопил Герасим Му-Му. А мимо проплывал дед Мазай и спас собаку. Вылезает из воды Му-Му и тихо говорит:
- Герасим-то какой сволочью оказался! Я ему лучшие годы своей жизни посвятила, а он мне камень на шею!
Дед Мазай с глазами по пять копеек кричит:
- Господи упаси! Говорящая собака!
Му-му с ужасом выпрыгивая из лодки:
- Говорящий мужик!!!
______________________________________________________________________________________________________________________________
Грузин учит свою собаку служебным командам. Кидает палку и говорит собаке:
- Принеси, да!
Собака приносит палку. Грузин опять кидает палку:
- Принеси, да!
Собака опять приносит палку. Грузин снова кидает палку:
- Принеси, да!
Собака:
- Замучил, да!
_______________________________________________________________________________________________________________________

Два пса кавказец и азиат внимательно следят за пушистой болонкой.
- Зы Зы Красавыца, - вздыхает кавказец.
- Не то слево говорит азиат просто пэрсик , видел бы ты ее мокрой - не фигура, а загляденье!

Разговор между собаками:
- Я слышала, ты укусила своего хозяина.
- Да.
- Но почему?!
- Он надел мою медаль.

* * *
Из записок старой собаки: "Люди не едят помоев и костей, которые выбрасывает кухарка. Глупцы!"


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

 Отправлено: 06.11.13 12:52. Заголовок: RUS

Два условия конкурса ты выполнил, а остальные Желаю удачи

 Отправлено: 06.11.13 14:54. Заголовок: Быль и мифы “азиато..

Быль и мифы “азиатов”
Среднеазиатская овчарка, алабай
Среднеазиатская овчарка – древнейшая порода, раскопки в Алтын-Депе убедительно это доказывают. Найдены кости и терракотовая статуэтка, изображающая таких собак, всё это датируется 2000 годом до нашей эры. Вокруг этих самобытных собак ходят всевозможные слухи и легенды, некоторые из них достоверны, к другим мы относимся с улыбкой. Наиболее распространенная – это легенда о Екимене, единственном щенке в помёте. Не вдаваясь в сомнительную точность перевода клички, остановимся на трактовке такого явления у «азиатов». Часто приотарные собаки уходят щениться, а возвращаются с одним единственным щенком. Отсюда некоторые «знатоки от породы» сделали неверный вывод о том, что настоящие «азиатки» рожают только одного щенка, а большие помёты говорят о непородности собак. На самом деле, суки этой породы в массе своей многоплодные и часто приносят от 7 до 12 щенков. А объяснение явления «Екимена» на исторической родине «азиатов» достаточно простое – естественный отбор, суровые жизненные условия, отсутствие какого-либо минимального ухода со стороны человека, скудное питание. Результат – слабое потомство, из которого выживает единственный, сильнейший щенок. Переведите такую суку в нормальные условия, обеспечьте ей достойное содержание, и вы получите полноценный помёт.

Часто можно услышать заявление кое-кого из владельцев о том, что у них собака супер-породы «алабай». Такой породы, как таковой, не существует. Даже на родине этого слова местный тип среднеазиатской овчарки носит название «туркменский волкодав». Дословный перевод этого слова можно трактовать как «большой пятнистый» или «богатый пятнами». Для среднеазиатской овчарки очень характерен этот окрас, и кроме неё в Туркмении существовала еще только одна порода – борзые (тазы), поэтому местные жители незамысловато именовали «азиата» «алабаем». Так что, когда кто-то утверждает, что у него собака «алабай», он всего лишь объявляет, что имеет у себя пятнистого пса.

Некоторые среднеазиатские овчарки рождаются уже с короткими хвостами, что говорит об очень древнем происхождении породы, поскольку куцехвостость в породе закрепилась на генетическом уровне. На родине таких собак считают «даром духа». В этом можно признать некоторую долю истины, ведь собака, родившаяся куцехвостой – носительница очень древних кровей, что может быть признаком чистоты породы.

Есть несколько легенд, связанных с различными окрасами собак этой породы. Неизвестно, насколько они отвечают действительности, но при желании можно принять их во внимание при выборе щенка – а вдруг, правда?! Считается, что если на голове щенка на белом фоне имеется пятно, – так называемый «нокот», – то этого щенка сам Аллах отметил своим пальцем, и такая собака обязательно принесёт удачу своему хозяину.

О происхождении тигрового окраса рассказывают такую легенду. Однажды белую суку «азиатку» привязали на тропе тигра, и тот покрыл её. От этого мезальянса родились первые щенки тигрового окраса. Надо заметить, что часто «среднеазиат» тигрового окраса, если он действительно крупный и мощный, поражает своим сходством с этим могучим хищником. Вот как об этом написал Н.Н. Каразин в своём романе «На дальних окраинах»: «Собака встала, наконец, оглянулась во все стороны, зевнула, потянулась и шагнула на зов. Собака эта была с доброго телёнка ростом; красно-коричневое туловище, разрисованное черными, поперечными полосами, и гигантский рост делали её чрезвычайно похожей, с первого взгляда, на тигра. Это животное одарено было, при колоссальном росте, могучей силой, одно ходило на медведя и никогда не знало поражения».

Собаки белого цвета всегда были в почёте. С VI века до Р.Х. по VII до н.э. религией Иранской империи был зороастризм. В этой религии собака была святым существом, наравне с человеком. В главной книге этой древнейшей религии – «Авесте» – собакам посвящена целая глава, в ней говорится о белой ритуальной собаке с темными глазами и носом. Считалось, что таких собак боятся злые духи. А вот «четырёхглазые» собаки (когда над глазами на чёрном фоне видны рыжие подпалины) видят враждебно настроенные к человеку потусторонние силы и способны отгонять их. В это особо верили жители Памира и Тибета.

Ну, чего в жизни только не бывает, и, как говорится, – каждому воздастся по вере его. Главное, что какой бы ни был окрас у вашей среднеазиатской овчарки, она всегда останется верным другом и надёжным охранником вас и вашего жилища.

 Отправлено: 06.11.13 14:58. Заголовок: Время,пряди тумана в..

Время,пряди тумана вдоль гребней гор
ты с надеждой глядишь в туманный простор
ты следишь за потоком безликих дней
вечной сменою их утомляя взор.
Абай Кунанбаев - великий казахский поэт

http://www.youtube.com/watch?v=EcsI4b54njM&list=PLOCym5QSOn3kIZpvGqH2QeFOdkOmzmnSE

из Архива "Планета собак"

 Отправлено: 06.11.13 17:02. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 06.11.13 18:06. Заголовок: Бойцами рождаются !..

Бойцами рождаются !!!!!!!
http://youtu.be/hZ_OJ02uO7c

 Отправлено: 06.11.13 18:28. Заголовок: Заранее прошу извине..

Заранее прошу извинения ,если вдруг задела кого -то самолюбие

 Отправлено: 06.11.13 18:34. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 18:43. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 18:43. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 18:57. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 18:59. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 19:01. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 19:02. Заголовок: Продолжение следуе..

Продолжение следует

 Отправлено: 06.11.13 20:44. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 20:46. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 20:47. Заголовок: ..

 Отправлено: 06.11.13 20:48. Заголовок: Это уже немного юм..

Это уже немного юмора

 Отправлено: 06.11.13 20:58. Заголовок: Хоть моя предыдущая ..

Хоть моя предыдущая статья и наделала много шума на форуме, частично в теме Суперлиги , я хочу поделиться с еще одной статьей. Предупреждаю дальнейшие расспросы , мое мнение не обязательно должно совпадать с мнением автора и я не должна обязательно быть согласной со всем что там изложенно. Я просто считаю что совершеноствоваться надо всегда и для общего развития никогда не помешает лишняя информация.

 Отправлено: 06.11.13 20:59. Заголовок: Единственным оправда..

Единственным оправданным гипотетическим предком кавказского волкодава может быть тибетский дог, которого нельзя ни в коем случае путать с современным, так называемым «тибетским мастифом» — английской «реконструкцией» древней собаки. Дело в том, что любая реконструкция (воссоздание), какой бы научной она ни была, всегда будет гипотетической. Поэтому, отдавая дань уважения английским селекционерам, заметим, что в этом случае любые аналогии неуместны.

Подарок китайскому императору — травильный тибетский дог - упоминается еще в 1121 г. до н.э. Эти собаки, претерпевая закономерные, но не принципиальные изменения, через некоторое время распространились в Монголии и других азиатских регионах. Древние пастушьи и одновременно охранные собаки оказались в Греции и Риме, оттуда вместе с войсками и торговыми караванами распространились по всему европейскому континенту. Вероятно, в этой миграции особую роль играл Дербентский проход, находящийся на территории современного Дагестана.

С этого момента и начинается история кавказского волкодава, следовательно, порода насчитывает никак не меньше двух с половиной тысячелетий.

Исторические, социальные и географические особенности этого региона, являющегося своеобразным евразийским перекрестком, формируют уникальную породу собак, оптимально видоизмененную и приспособленную к местным условиям, в последствии получившую название «кавказская овчарка».

Здесь и разошлись пути наших кавказцев и азиатов. Они оказались в роли родных братьев, которых разлучили, а затем вырастили и воспитали в разных условиях.

Сам по себе Кавказ - регион очень сложный и интересный. Он никогда не был изолирован так, как азиатские территории, но был разобщен и изолирован, если можно так выразиться, внутри себя. В изолированных высокогорных районах и селениях очень ценились чуткие, агрессивные, мощные охранно-защитные собаки, выполняющие и функции пастухов — сторожей стад. Ведь скотоводство (прежде всего овцеводство) и по сей день имеет большое значение на Кавказе. Таким образом, сохраняя необходимые физические параметры, эти собаки ориентировались на двух главных врагов — волка, как самого распространенного хищника, и пришлого человека — чужака. Точно такие же собаки нужны были ив городах-государствах, городах-крепостях, самым известным из которых является Урарту. Так и появилась основная психическая характеристика кавказских волкодавов — злобность и нелюбовь к чужакам как некая этологическая общность. С тех пор и возникла совершенно уникальная «философия» этих собак — деление мира не по принципу «хороший— плохой», а по принципу «свой (хороший) - чужой (плохой)», сделавшая их непревзойденными охранниками, не имеющими аналогов в мировой кинологии.

Во время длительных переходов со стадами кавказцы оставались предельно изолированными, общаясь лишь с чабаном-вожаком. Вероятно, именно в этом обстоятельстве следует искать корни беспрецедентной верности кавказцев, и поныне пользующихся заслуженной репутацией «собак одного хозяина». Занимаясь по роду своей деятельности обучением собак на домашнем пансионе, когда она живет у дрессировщика, я могу засвидетельствовать: только эти собаки действительно тяжело переживают самую кратковременную разлуку с хозяином, каким бы «плохим» он ни был! Даже азиат воспринимает это обстоятельство спокойнее. По этой причине я, как и многие мои единомышленники, отказался от практики пансионов для КО, исключением могут быть лишь «питомниковские» собаки, фактически не имеющие хозяина.

В то же время климатические условия делали кавказцев допустимо вариабельными, что закреплялось изолированностью селений вплоть до середины XX века. Так появились типы кавказских овчарок, исчезнувшие с развитием транспорта и коммуникаций. Нам же природа продемонстрировала прекрасный пример того, как тесный инбридинг в сочетании с жесточайшим естественным отбором и работой может дать гениальный результат, воспроизвести который в современных условиях не представляется возможным.

Возникновению различий внутри породы способствовали различия климатические, мы уже упоминали об этом. Как же это происходило на практике? Согласно законам — не более того. В условиях высокогорья воздух более разрежен, чем на равнинах. Следовательно, чтобы обогатить кислородом организм, необходимо было максимально увеличить объем легких и, стало быть, объем грудной клетки. В то же время основное требование горных троп к живому организму - устойчивость. Отсюда более короткие рычаги передних и задних конечностей. В свою очередь, холодный горный воздух провоцировал собаку хорошо «одеваться». Наверное, так и сформировался тип горных кавказцев: очень мощные, приземистые, коренастые, длинношерстные собаки, смотрящиеся чуть растянутыми.

В предгорьях необходимости в такой адаптации не было, но высоконогость строго регламентировалась возможностью вести поединок с волком. Появлялись собаки более компактные и стройные, с несколько укороченным шерстным покровом.

Хочется сразу оговориться: не следует современных нетипичных собак оправдывать так называемым «степным» типом — плохое разведение не может иметь оправдания! Узкогрудых, вздернутых на ногах, «голых», прилобистых с вздернутыми носами («дельфинов») необходимо исключать из разведения, продолжая любить как членов «стаи-семьи».

Среда, в которой происходило формирование породы, создала в лице кавказца пре любопытнейший этологический феномен. Условия тяжелейших суточных переходов за овцами выработали у этих собак своеобразный режим «экономии энергии». Суровая жизнь и не слишком обильное питание вынудили кавказца любую остановку использовать для отдыха.

Современные КО свято соблюдают этот закон: до определенного момента при любом содержании они неторопливы, не любят суеты и беготни (вспомните характерные для кавказского волкодава аллюры!), предпочитают полежать в максимально выгодном положении. Кстати говоря, это делает их очень удобными при квартирном содержании (заметим — не лучшем для КО), поскольку эти огромные собаки практически не заметны на самой ограниченной жилплощади.

И здесь природа преподносит человеку еще один, весьма болезненный для его самолюбия урок — ей удается создать большую собаку, которая мало ест и пьет, в характере которой удивительным образом сочетаются черты поведения сенбернара и добермана! Я имею в виду легендарный взрывной характер волкодавов, умеющих из лежачего положения (максимальная расслабленность) провести молниеносную атаку, смертоносную для врага, даже не успевшего ее проследить, с мгновенным переходом в состояние полного спокойствия! Что же это, как не предельная уравновешенность протекания нервных процессов?

Вплоть до 30-х годов XXстолетия кавказские волкодавы культивировались методами народной селекции и не подвергались до 70-80-х годов целенаправленным изменениям со стороны селекционеров-кинологов, что и спасло породу от так называемой социализации, то есть не сделало из нее «прислугу». Так мы получили счастливую возможность узнать этих собак, не имеющих аналогов в мире.

Мне хотелось бы отметить два важнейших обстоятельства, наложивших свой отпечаток на современных кавказцев. Очень часто, говоря об исчезновении «типов» кавказцев, мы подразумеваем только экстерьер. И хотя реально различия сохраняются, даже видоизменившись (достаточно сравнить экстерьер российского и украинского поголовья кавказцев), нельзя упускать из виду то обстоятельство, что кавказцы разнятся еще и по этологическим особенностям.

Во всяком случае, невозможно не признать существования совершенно обособленных линий кавказцев. Одну из них (в Киеве, например, это линия Старого Кяфра) при общей злобности отличает дружелюбное отношение к собакам! И это легко объяснимо: их «генная память» не включает инстинкт агрессии на подобных себе. Вот и уходят они раз за разом из тестовых поединков, высоко задрав хвост, ввергая «специалистов» в недоумение.

Другая проблема - «кавказистые» азиаты и «азиатистые» кавказцы. Мы еще коснемся так называемой иранской переходной породной группы - собак, живущих на границе ареалов обитания КО и САО. Это собаки, о которых невозможно сказать — кавказец это или азиат.

Но есть еще одна грань сосуществования этих пород. Представьте себе далеко не выдуманную ситуацию: привозят с Кавказа настоящую аборигенную собаку. По документам она КО, по характеру - тоже, а по экстерьеру — чистейший азиат. Кстати говоря, обратная ситуация (по документам — азиат, на самом деле — кавказец) встречается значительно реже, и, как правило, здесь мы имеем дело с банальным мошенничеством. Но, возвращаясь к первому случаю, мне хотелось бы отметить одно политическое обстоятельство, вмешавшееся в историю кавказской овчарки. Упоминание о нем есть в книге «Кавказская овчарка» О. Красновской, Н. Пшеничниковой и др. (М., 1998). Я имею в виду репрессии 1930—1940-х гг. против ряда кавказских народов и их переселение в азиатский район. Естественно, что брать с собой собак они не могли, зато наверняка везли назад после войны собак-азиатов. Понятно, что на Кавказе они метизировались с местным поголовьем КО, и результаты этого мы можем наблюдать еще и сегодня.

Не могут пройти бесследно и селекционные потуги некоторых «бойчатников», бессовестно заливающих в кавказца кровь догов, тоса-ину и даже питов! Таких собак часто приходится видеть на тестовых турнирах. Хочется напомнить, что в результате получается не новая «бойцовая» порода, а «выродки», дающие дегенератов уже во втором-третьем колене потомков.

 Отправлено: 06.11.13 21:00. Заголовок: Собака не для слабо..

Собака не для слабонервных, мало испорченная заводским разведением. Отмечена настолько выраженным охранным инстинктам, что охраняет решительно всегда, даже когда не надо.

Защищая, эта собака способна расправиться практически с любым противником. Безусловный лидер (и часто - инициатор) в любых собачьих драках. Слабого противника просто не замечает. Инстинкты сохранились в достаточно чистом виде; делит мир на «свое» и «чужое», фанатично дорожит Законом стаи. Предельно выражен инстинкт лидерства.

Если в семье кавказец станет вожаком, то он будет неукоснительно блюсти Закон. Надеюсь, последствия представить себе в общем-то несложно даже неискушенному в собаководстве читателю.

В случае спора за место вожака необходима максимальная степень воздействия, но даже признав свое поражение, кавказец все равно тихонечко рыкнет вам в спину — промолчать не позволит гордость.

Смену стаи переносит крайне тяжело. Недоверчив к посторонним и злобен, но своим предан до конца на том простом основании, что они свои. Слушаться не любит, команды понимает, но выполняет неохотно.

С детьми отношения бывают разные, но с незнакомыми — скорее плохие.

Предпочитает уличное содержание.

 Отправлено: 06.11.13 21:07. Заголовок: Дирижер по стараемся..

Дирижер по стараемся не терять позиции

 Отправлено: 06.11.13 21:09. Заголовок: http://youtu.be/uP6m..

http://youtu.be/uP6m-nsMn9I

Это был финал сезона 2011-2012.

 Отправлено: 06.11.13 21:13. Заголовок: http://youtu.be/n4EI..

http://youtu.be/n4EI7LmvmbY

А это Рокки, наш тренер и певец в одном лице.

 Отправлено: 06.11.13 21:15. Заголовок: http://youtu.be/CtmJ..

http://youtu.be/CtmJYucyZyI

Это мы так отдыхаем перед чемпионатами

 Отправлено: 06.11.13 21:16. Заголовок: http://youtu.be/08Wx..

http://youtu.be/08Wx2G7aYmk

Это были наши девочки Дейзи и Белка

 Отправлено: 06.11.13 21:21. Заголовок: Приходит мужик в гос..

Приходит мужик в гости к своему другу, вместе с ним к хозяину забегает огромный пес. Пока они пьют чай на кухне, собака бегает по квартире, рвет обои, занавески, сбрасывает цветочные горшки и гадит на подоконники.
Когда, наконец, гость собирается идти домой, собака в завершение дела, делает лужу на ковре.
Хозяин с надеждой в голосе:
- Ну, я надеюсь, ты заберешь свою собаку?
- А я думал это твоя.

***
- Меня укусила ваша собака! Я требую компенсации!
- Ради Бога! Я ее сейчас подержу, а вы - кусайте!

***
Соседка, а почему ты своего пса назвала Негодяем?
- Для хохмы! Когда я зову его на улице, половина мужиков оглядывается!

 Отправлено: 06.11.13 21:41. Заголовок: Но есть еще одна гра..

Но есть еще одна грань сосуществования этих пород. Представьте себе далеко не выдуманную ситуацию: привозят с Кавказа настоящую аборигенную собаку. По документам она КО, по характеру - тоже, а по экстерьеру — чистейший азиат. Кстати говоря, обратная ситуация (по документам — азиат, на самом деле — [quote]кавказец) встречается значительно реже, и, как правило, здесь мы имеем дело с банальным мошенничеством. Но, возвращаясь к первому случаю, мне хотелось бы отметить одно политическое обстоятельство, вмешавшееся в историю кавказской овчарки. Упоминание о нем есть в книге «Кавказская овчарка» О. Красновской, Н. Пшеничниковой и др. (М., 1998). Я имею в виду репрессии 1930—1940-х гг. против ряда кавказских народов и их переселение в азиатский район. Естественно, что брать с собой собак они не могли, зато наверняка везли назад после войны собак-азиатов. Понятно, что на Кавказе они метизировались с местным поголовьем КО, и результаты этого мы можем наблюдать еще и сегодня.

Не могут пройти бесследно и селекционные потуги некоторых «бойчатников», бессовестно заливающих в кавказца кровь догов, тоса-ину и даже питов! Таких собак часто приходится видеть на тестовых турнирах. Хочется напомнить, что в результате получается не новая «бойцовая» порода, а «выродки», дающие дегенератов уже во втором-третьем колене потомков Bella,,,,,,,, Bravo! no comments...

 Отправлено: 06.11.13 22:15. Заголовок: А это просто понрави..

А это просто понравилось и решила поделиться: